(texto 1)Durante o século XVIII, as minas de ouro e de diamantes da Capitania de Minas Gerais foram escavadas

por escravizados nascidos na África.

O século XIX, no Brasil, principalmente durante o Segundo Reinado (1840-1889), foi a época da expansão

das lavouras de café na Região Sudeste, sobretudo no Vale do Paraíba (entre Rio de Janeiro, São Paulo e

Minas Gerais), São Paulo e sul de Minas. O emprego de mão-de-obra de escravizados continuou mesmo

depois da chegada de imigrantes europeus.

O Brasil foi o último país das Américas a abolir a escravidão, o que só aconteceu com a Lei Áurea, de 13

de Maio de 1888.

Enquanto a escravidão existiu, existiram diversas formas de resistência.

Não se deve considerar como formas de resistência ao sistema escravista só as fugas ou as rebeliões

generalizadas e violentas. Existia também uma resistência cotidiana: defesa da vida privada, sabota-

gem, roubo, atrasos intencionais, uso sutil do sarcasmo e da ironia em relação aos brancos... A música

e os cultos africanos – que sobreviveram a muitas perseguições e dificuldades, misturando-se com o

cristianismo em graus e modalidades diversos – desempenharam um grande papel na manutenção da

unidade de cada comunidade negra (...)

CARDOSO, Ciro Flamarion S. A Afro-América: a escravidão no Novo Mundo. 2.ed. São Paulo: Brasiliense, 1984. p. 63-64.

(Coleção Tudo é História).

(texto 2) Onde houve escravidão houve resistência. E de vários tipos. Mesmo sob a ameaça do chicote, o escravo

negociava espaços de autonomia com os senhores ou fazia corpo mole no trabalho, quebrava ferra-

mentas, incendiava plantações, agredia senhores e feitores, rebelava-se individual e coletivamente.

Aqui também a lista é longa e conhecida. Houve no entanto um tipo de resistência que poderíamos ca-

racterizar como a mais típica da escravidão – e de outras formas de trabalho forçado. Trata-se da fuga

e da formação de grupos de escravos fugidos. (...)

A fuga que levava à formação de grupos de escravos fugidos, aos quais frequentemente se associavam

outras personagens sociais, aconteceu nas Américas onde vicejou a escravidão. Tinha nomes diferen-

tes: na América Espanhola, palenques, cumbes, etc; na inglesa, maroons; na francesa, grand marrona-

ge (para diferenciar da petit marronage, a fuga individual, em geral temporária). No Brasil esses grupos

eram chamados principalmente quilombos e mocambos, e seus membros quilombolas, calhambolas ou

mocambeiros.

R1 – Quais foram as formas de resistência individual à escravidão citadas nos textos?​