Os efeitos-identidade: herança colonial confrontada
Sabe-se que mesmo na atualidade, a Amazônia continua a despertar questionamentos e inquietações
no imaginário de quem a desconhece. Gondim, em sua obra A invenção da Amazônia (1994, p. 38),
explicitara que o novo concebe uma diversidade que causa insegurança, então, representá-lo através
da monstruosidade clou de maneira estigmatizada é a maneira de assegurar a supremacia. As
heranças do histórico abordado em seu livro permanecem marcadas por uma visão estereotipada da
região dos povos amazónicos, estes são demasiadamente representados como personalidades
selvagem, rural, rude e o ambiente descrito como precário. É o que podemos perceber nas imagens
5 e 6 apresentadas a seguir:
AMIGA. ISTOU INOO VIAJAR PARA
A REGIÃO NORTE
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MAS WAO ESTOU COM NEMHUMA
VONTADE DE VER BICHO E MATO
Para corroborar na reflexão vale trazer a obra da escritora indiana Spivak que apresenta o sujeito
subalterno na definição daquele ser pertencente "as camadas mais baixas da sociedade constituidas
pelos modos específicos de exclusão dos mercados, da representação política e legal, e da
possibilidade de se tornarem membros plenos no estrato social dominante" (SPIVAK, 2010, p. 12).
Nos exemplos aqui expostos são subalternizados aqueles que se encontram no contexto amazônico
fruto da miscigenação de etnias e do multiculturalismo. E se propaga até os dias atuais o olhar
externo da invenção a respeito da Amazônia: jaz a ideia de que os habitantes dessa região mantêm
um modo de vida completamente tradicional, primitivo e isolado do seu tempo.​